Mi niña se fue a la mar

Hay veces que el refranero español resume todo un complejo entramado de pensamientos y sentimientos. En este caso, yo diría que el mejor exponente sería aquel de "Dios los crea y ellos se juntan". Y que me cuelguen si no es verdad (que, ciertamente, no lo es, porque a esta gente no los creó Dios sino la madre que los parió, pero eso son divagaciones semánticas irrelevantes).

Así pues, sin más comentarios molestos por mi parte, procedo. Hablemos de Camarón de la Isla y de Federico García Lorca. Pasen, vean, escuchen, sientan y opinen.

José Monge Cruz nació en San Fernando, Cádiz, el 5 de diciembre de 1950, hijo de Juana Cruz Castro y Juan Luis Monge Núñez y era el penúltimo de ocho hermanos de familia gitana. Por ser tan delgado, rubio de niño y piel blanca, cosa rara en los gitanos de Andalucía, su tío José decía que parecía un camarón. Además, San Fernando es conocido como "La Isla" por estar ubicado en la Isla de León, así que su primer nombre "artístico" fue el conocido Camarón de la Isla. Camarón tuvo la suerte de ver en su propia casa cantar a maestros como Manolo Caracol o Antonio Mairena. Si de ahí no salía un artista, de pocos sitios más podía salir. Por si fuera poco, tras la muerte de su padre se vio obligado a empezar a cantar para sacarse una perrillas y ayudar a la familia.

10 años después conoce a Paco de Lucía en el tablao "Torres Bermejas" de Madrid. Desde entonces, 1969, hasta 1977, ambos grabarían juntos y sus nombres se harían mundialmente conocidos. Como curiosidad... las Torres Bermejas son un baluarte del que hoy día sólo quedan tres torres, que servían para defender los puntos circundantes de la Vega de Granada y que pertenecían a la Alcazaba de la Alhambra, con la cual se comunican aún hoy día mediante una muralla. Está claro, si mi tierra no estaba presente en esta unión artística histórica, es que no era una unión artística histórica.

En 1979, Camarón graba "La leyenda del tiempo" y crea al mismo tiempo su propia leyenda. El flamenco jóven acababa de renacer en la garganta rota de un gitano revolucionario al que los más puristas rechazaban y del cual hoy día nadie se atreve a renegar.

El 2 de Julio de 1992, Camarón de la Isla fallecía en Badalona víctima del cáncer por su terrible adicción al tabaco y a las drogas. Y es que, como buena leyenda que era, no era un santo precisamente. En un accidente de coche mató a dos personas y fue condenado por imprudencia temeraria.


Por su parte, Federico García Lorca nació el 5 de junio de 1898 en Fuente Vaqueros, hijo de Federico García Rodríguez y Vicenta Lorca. Fue bautizado como Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca. Por suerte, su segundo nombre se lo pasó por el forro y nos ahorró a todos el suplicio de escribir semejante tocho en los exámenes de bachillerato.

De pequeño leía a Víctor Hugo y Miguel de Cervantes. Estudió Derecho en la Universidad de Granada, aunque pasó diez años en la Residencia de Estudiantes de Madrid. En esta epóca frecuentó a los poetas de su generación que permanecían en España: Jorge Guillén, Pedro Salinas, Gerardo Diego, Dámaso Alonso y Rafael Alberti, además de Buñuel y Dalí, a quien dedicó la "Oda a Salvador Dalí". El pintor, por su parte, pintó los decorados del primer drama de Lorca: "Mariana Pineda".

En 1929 viajó a Nueva York. De su viaje y estancia surge el libro "Poeta en Nueva York". En esta época comienza su creación teatral, tanto escribiendo como adaptando y dirigiendo desde Madrid hasta Argentina. Todo esto, claro está, hasta la Guerra Civil.

En esos momentos de inestabilidad, alguien le preguntó sobre su orientación política y él aseguró que se sentía a su vez católico, comunista, anarquista, libertario, tradicionalista y monárquico. Con dos cojones. De hecho nunca se afilió a ninguna de las facciones políticas y jamás discriminó o se distanció de ninguno de sus amigos por ninguna cuestión política. Es más, era íntimo amigo de José Antonio Primo de Rivera...

Así era Lorca. Otro revolucionario. Y maricón, abiertamente maricón en una época donde decir tantas verdades te situaba sobre la delagada línea entre valiente y temerario. En una entrevista al diario El Sol dijo "en Granada se agita la peor burguesía de España". Esa gota colmó el vaso. Algún cobarde lo denunció anónimamente y el 16 de agosto de 1936 fue detenido en casa de un amigo. Tres días después, la madrugada del 19 de agosto, lo llevaron por un camino entre Víznar a Alfacar y lo fusilaron junto a dos banderilleros y un maestro.

Antes de terminar, os dejo otro detalle de la entrevista en el diario El Sol con el que me identifico profundamente, más aún ahora que he salido de España y he visto un poco más de mundo. Decía:

"Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula, pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego no creo en la frontera política."


Pues ya conocemos un poco mejor a estas dos leyendas. Al principio de este texto decía que "Dios los crea y ellos se juntan". No me refeía a Camarón y Paco de Lucía, que también; sino a Camarón y Lorca. No se conocieron, no tuvieron ocasión, al pobre Federico lo mataron antes de que José naciera. Pero al arte atrae al arte, esto no es magnetismo y aquí los polos positivos sí se atraen. Por eso, cuando Camarón grabó "La leyenda del tiempo" y creó su propia leyenda, de algún modo estaba reviviendo la leyenda de Lorca, ya que las piezas de ese disco son poemas de nuestro poeta granadino. Todo esto, este tostón que os he plantado, como excusa para haceros escuchar y sentir la que para mí es la mejor pieza de flamenco que he escuchado en mi vida. Cortita, sencilla, sin malabares ni estridencias. Al estilo del poema y del poeta que la inspiraron.

Saludos desde Alemania, saludos más andaluces que nunca.




Mi niña se fue a la mar

Mi niña se fue a la mar,
a contar olas y chinas,
pero se encontró, de pronto,
con el río de Sevilla.

Entre adelfas y campanas
cinco barcos se mecían,
con los remos en el agua
y las velas en la brisa.

¿Quién mira dentro la torre
enjaezada, de Sevilla?
Cinco voces contestaban
redondas como sortijas.

El cielo monta gallardo
al río, de orilla a orilla.
En el aire sonrosado,
cinco anillos se mecían.

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Andaluz

Ea, quite la capa buzé, y parezca hombre, que verá esta noche todos los buenos hijos de Sevilla, y porque no le tengan por maricon, abaxe esse cuello, y agovie de espaldas [...] y haga buzé de la g, h, y de la h, g, diga conmigo: Gerida, mogino, gumo, paheria, mohar, habalí y harro de vino.

El Buscón - Quevedo

Esto es lo que decía un inculto, un tal Francisco Gómez de Quevedo y Santibáñez Villegas, más conocido por Francisco de Quevedo, buen amigo del capitán Alatriste.

Quiero cerrar el ciclo andalucista con esta segunda entrada al andaluz; más bien, a la visión española del andaluz. Al respecto, dice la wikipedia:

Motivos históricos, sociales y políticos han llevado a creer a muchos españoles, entre ellos andaluces, que el andaluz no es un dialecto sino una tosca y aleatoria deformación de la lengua española.

De esta manera, ha existido tradicionalmente una visión negativa del dialecto andaluz por parte de los hablantes de otras variedades lingüísticas de España. De hecho, existen referencias que desprecian, rechazan o condenan al andaluz desde principios del siglo XVI. Tal concepción se apoya en dos creencias:

- La primera, que el andaluz es una "deformación vulgar" del español "correcto", lo cual es una idea extralingüística.

- La segunda, que el andaluz es producto de la ignorancia y del atraso cultural de los andaluces, lo que obviaba dos hechos fundamentales: La antigüedad de los rasgos dialectales andaluces es muy anterior a la crisis socioeconómica andaluza, y el hecho de que el andaluz no sólo se caracteriza por sus rasgos fonéticos, sino también por un abundante léxico propio y por rasgos morfosintácticos y semánticos peculiares.

A esta idea negativa del andaluz en la conciencia colectiva de los hablantes españoles de otras variedades, se sumaba la existencia de un influyente grupo de andaluces que a lo largo de la historia han rechazado el andaluz, intentando adaptarse voluntariamente a la prestigiosa variedad septentrional. Esto puede explicarse debido a que la educación, el prestigio social y la cultura académica, siempre han ido unidas en Andalucía a la lengua española culta, mientras que la forma dialectal andaluza siempre se ha identificado con lo popular e iletrado. Por ello puede decirse que tradicionalmente en Andalucía se ha producido una fuerte diglosia, que siempre ha relegado al andaluz a la oralidad y a registros lingüísticos familiares y cotidianos.

Después, comenta el horroroso complejo de inferioridad de muchos andaluces por su acento, y destaca su ocultación a nivel nacional, lo cual da si cabe más peso a la teoría españolita de que el andaluz es "mal español" y lo hablan los catetos:

Las circunstancias descritas en el apartado anterior, han desarrollado un fuerte complejo de inferioridad lingüístico entre muchos andaluces, que nunca han tenido en su dialecto un modelo lingüistico de prestigio.

En la actualidad, aunque se ha producido una leve liberación de complejos y prejuicios seculares (más teórica que práctica), se sigue teniendo una percepción negativa del dialecto andaluz por parte de los propios andaluces y por gran número de españoles no andaluces. En ese sentido, es visible y frecuente la vergüenza que muchos andaluces sienten a utilizar su variedad lingüística ante un auditorio no andaluz.

Asimismo, la escasa presencia del dialecto andaluz en los medios de comunicación es muy reveladora. En la Radio y Televisión de Andalucía, los locutores suelen hablar el español normativo o, a lo sumo, un español con cierto acento "andaluz", limitado a la aspiración de la /s/, el seseo y a otros fenómenos fonéticos más o menos aceptados. El libro de estilo de Canal Sur, que considera "vulgar" la mayoría de los rasgos dialectales andaluces, es un testimonio del papel que se da al dialecto andaluz en los medios de comunicación gubernamentales.


Pues resulta que a una tal Montserrat Nebreda, diputada del PP por Cataluña, se le ocurrió la fantástica idea de calificar "de chiste" al acento andaluz. Y bonicos somos nosotros... pues no tengo a veces la sospecha de que el "Uno para todos, y todos para uno" lo inventó un chirigotero encabronao y no los mosqueteros...

En fin, qué mejor que un ejemplo. Kike Remolino con su chirigota de este 2009 "Salón de belleza: El Tijeritas". Que me gusta a mí un chirigotero encabronao...



Para que no haya problema y podamos entendernos,
os parlaré en catalán: visça el Barça y Serrat;
¿ha visto el dominio del idioma que tenemos?.

Ahora que os han puesto el AVE,
estamos mucho más cerca,
pero me parece a mí
que no vas a venir,
cuando te enteres lo que cuesta.

Ya no es por criticar, pero no hay ni un catalán
que destaque por su gracia.
Aquí los catalanes, además de guapos
salen en comparsa.(*)

Si al hablar le causo chiste, catalana, diputada,
sepa usted que a Andalucía
se le entiende donde vaya,
y sin ser subtitulada.

Con el pincel de Picasso,
con la guitarra de Paco,
con la música de Falla,
con la voz de la Jurado.

Pida perdón a los libros
de García Lorca y Machado,
que unos fachas como usted
por su sentir lo fusilaron.

Y lávese bien la boca diputada caradura,
ay, ay, ay, ay, con mi sagre y mi cultura,
¡con mi sagre y mi cultura!.


(*) Los "Catalanes" son una familia de comparsistas (cantantes, no autores). El Catalán padre ya no canta, si no recuerdo mal; pero los hijos sí, este año con Luis Rivero en "La Factoría". En concreto, Paquito Catalán es el director de la agrupación.


Y por último, la flamante víctima del pasodoble... ^^

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Andalucía

¡Viejos olivos sedientos
bajo el claro sol del día,
olivares polvorientos
del campo de Andalucía!

Antonio Machado

Hoy le quiero ceder todo el protagonismo a Martínez Ares y Juan Carlos Aragón, porque mi pluma no da para escribir algo de Andalucía que se pueda comparar a lo que escribe esta gente.

Andaluces, disfruten...

Aunque diga Blas Infante
Los Yesterday (Juan Carlos Aragón, 1999)

Grabado en estudio...


... o en directo en el Falla.


Aunque diga Blas Infante "Andaluces levantaos",
perdón que no me levante; pero estoy mejón sentao.
Bueno, vi' a' poné de pie, vi' a' dejá de tonterías.
Venga, una, dos y tres: "qué bonita Andalucía".

Vamos a ponernos serios que vamo a cantar el himno:
"Los andaluces queremos volver a ser lo que fuimos"
lo que fuimos antiguamente, pobrecitos y vasallos,
siervos de terratenientes y de chulos a caballo.

Si este pueblo se disparata
con la boda de un matavacas
y la niña de una duquesa...

Si este pueblo se le arrodilla
a una espada y a una mantilla,
este pueblo me da vergüenza.

Menos rollos de verdes mares,
de campiñas y de olivares,
que así luego nos luce el pelo.

¡Castas!
después te ponen la serie de Emilio Aragón...
¡con sus castas!
y aparece en el más ínfimo escalón
de su estrecha jerarquía,
el servilismo mamón
de las marmotas de Andalucía.


Era un 4 de Diciembre
Los Piratas (Antonio Martínez Ares, 1998)

Audio...


... o vídeo en el Falla.


Era un 4 de Diciembre cuando tomamos la calle.
Era un 4 de Diciembre cuando dijimos
que verde y blanca era nuestra sangre.

Andaluces levantaos,
desde el trigo hasta la mar,
un 4 de Diciembre luchamos
por nuestra gente, España y la Humanidad.

Días de guerra, de fascistas en la acera
rezando a su dictador.
Tardes de espanto, Málaga entera llorando,
mataron a Caparrós.

Y las cadenas...
cayeron nuestras cadenas y bailaron las estrellas,
suspiraron los abuelos, no había ya en el mundo entero
batallón que nos pudiera.

Y las cadenas...
y el sudor de nuestra frente
tó p'a los terratenientes
p'a que hicieran la faena.

Rojos contra la pared,
Blas Infante por los muros,
no al 143, sí al 151.

¿Cómo se puede olvidar?
20 años de libertad.
Libre, libre para siempre.
Qué bonita Navidad
de aquel 4 de Diciembre.

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Se acerca el Carnaval

Por eso la locura
es la sabia tortura
que si no se remedia
cura la miseria
de los gaditanos.

Pues sí, se acerca. Esta noche cantarán en el Falla las primeras agrupaciones del Carnaval 2009. Un total de 143 inscripciones, de las que a lo sumo 12 cantarán en la final; pero no vengo a hablar del 2009.

En fechas previas, siempre es interesante echar la vista atrás y recordar. Hagamos sentir placer a nuestros oídos con una pequeñísima selección de lo que nos regalaron dos genios muy distintos y enfrentados: Juan Carlos Aragón y Antonio Martínez Ares.

Pasen y ven. O esuchen. O sientan...

Los Ángeles Caídos - Juan Carlos Aragón con la agrupación de Ángel Subiela



Me han dicho que la locura,
es el peor de los males,
que sale por carnavales,
y luego ya no se cura.
Porque si te vuelves loco,
la sangre se te dispara,
hasta que poquito a poco,
el corazón se te para.

Me han dicho que la locura es una enfermedad,
tan típica de Cádiz, que los gaditanos
que no la padecen nunca van al cielo.
Pero si se vuelven locos, tampoco se van
porque juntito al mar se quedan para siempre,
cantando las coplas de la tierra mía.
Que el levante es el veneno donde se disuelve,
y a quien lo coja, lo vuelve loco de alegría.

Por eso la locura, es la sabia tortura,
que si no se remedia
cura la miseria de los gaditanos.
Y como la locura,
nuestra miseria cura
cuando la padecemos
si no la tenemos po nos la inventamos.

Por eso la locura,
esta locura de aquí,
si es verdad que no se cura y sale por febrero,
si algún día yo me muero
loquito me quiero morir.


1800 Los Imortales - Juan Carlos Aragón con la agrupación clásica



Si una cruz no aguanto yo,
es porque en ella fue clavado
el único que en nombre de Dios
se enfrentara al Estado.
Y, cual si fuera un ladrón,
mataron a ese Nazareno
entre el malo y el bueno
porque se parecía a los dos.

Y los que resucitaron
fueron cien mil gobernantes
que transformaron las cruces
del monte calvario
en su cruz de diamantes,
como una espada gigante
con las que ríos de sangre
del pueblo brotaron.

Por eso, cuando la miro,
el corazón se me esconde,
no porque sea un vampiro
sino porque he sio' un hombre.
Y he visto tanta miseria
y tan poquita virtud
que renegué de su vera
por los siglos de los siglos
donde estuviera esa cruz.

La cruz que todos llevamos
como infierno y pesadilla,
y un hincar de rodillas
hasta el día en que muramos.
Por eso, si muero un día,
que rompan la mía
contra el Vaticano.


Los Parias - Juan Carlos Aragón



Tenle miedo, dicen, a quien no le tema a Dios,
y yo no le temo ni a que los demonios me acompañen.
Solo por la calle, sin castigo y sin perdón,
agarrao a la esperanza de que un día el mundo cambie.

Tenle miedo, hablan, de que un dia el mundo ya
de un triple mortal de los que da con tanta ira,
no calcule bien, la pirueta salga mal
y se haga mil pedazos contra el suelo de su misma
sociedad...

No pido a la gente que me ampare porque sé
que mi rebeldía a los cobardes les espanta.
Mírame de frente, paria soy yo; pero ¿y qué?,
más lacre y más remiendo tienen dentro los que mandan.

Aunque hagan de mí un bandolero universal
y me dejen fuera de la gloria de occidente,
todos saben bien que yo en el fondo no soy más
que el que desenmascara su maldita y decadente
sociedad...

Amor mío traigo para ti, una vez más,
una historia de las que nos gustan a los dos;
pero, diferente, porque no tiene final,
para que el final se lo pongamos tú y yo.
Y podamos aún soñar que el mundo puede,
que el mundo puede cambiar.

Por las calles de la tierra
van los Parias caminando.
No terminará la guerra
mientras sigamos luchando.
Y luchando seguiremos
hasta que la guerra acabe
con los Parias en el reino
de la puñetera calle,
la puñetera... ¡la calle!


El Golfo de Cádiz - Juan Carlos Aragón



Presentación




De la mar...
de la mar marina, divina y remota,
como una gaviota llegó hasta mi barca.
De la mar...
la última botella de un náufrago errante
con su testamento de pobre emigrante
y decía la carta:

"Llevo en mi corazón
como una maldición
clavaíta la pena...
de saber lo que envenena
morir desterrao.
De mi mente no se van
recuerdos criminales,
de noche frente al mar
cantando carnavales."

"Mi barrio, mi gente,
mi continente de la alegría,
donde los días eran de fiesta
y las noches seguían
con nuestra cruz a cuestas."

"La plaza del Falla,
la gran muralla
de mi locura,
las aventura de los portales
donde las niñas juran
cariños inmortales."

De la mar...
de la mar marina llegó hasta mi barca
y seguía la carta por Cái llorando,
triste y suspirando, se iba desangrando
por cada recuerdo que recomponía...
por último decía:
"y así me despido
de mis queridos paisanos..."

Me temblaron las manos
cuando llegó el final,
el final, el final...
"Para morir sin ti
hubiera preferio no ser gaditano."

Ay! No ser gaditano...


Los Templarios - Antonio Martínez Ares



Empieza en Cai una batalla, de cante.
Vencerá quién más profunda su lanza, clave.
Las gargantas cortan que matan,
todos quieren la Taza de Plata.

Y las ballestas silban miles
de estribillos,
corre la sangre como corren,
los papelillos,
van rodando cabezas
de pretendientes,
una guerra de años, de siempre.

Y los tangos pelean
sobre la orillita de la playa.
Cinco caballeros miran la lucha
desde las murallas.
Tras de ella sólo se escuchan llantos,
muchos reinos heridos
se van llorando,
cuatro feudos plantan sus banderas
y golpean sus escudos en la arena.

Las espadas se saludan,
los corceles se encabritan,
una flecha cruza el viento,
es la señal que necesitan,
unos dicen que es la muerte,
los demás le participan,
y sólo uno tendrá el premio
de la reina, de la reina,
de la reina más bonita.

Por un solo momento
tres guerreros han rozao la gloria,
derrotaos de rodilla, sin vida,
ya son parte de la historia.

¡Ay!, tacita, doncellita de los mares,
lo que tú guardas tan sólo Dios lo sabe,
que por un cariñito nos destrozamos
y por tus besos, ¡Ay, por tus besos!.

¡Nos matamos!.


Los Piratas - Antonio Martínez Ares



Por las barbas de Neptuno
se nos ha acabado el mar,
dimos con los arrecifes
to nos tiene que pasar.

¿Qué es aquello? La Tacita,
al final de ésta escollera,
daos prisa mis piratas
que un tesoro nos espera..

Firme esa jarcia,
esto puede reventar,
tenemos una vía de agua,
tirad con fuerza, Aaarrh.
Ya está todo en tierra,
noooo, aún falta el ron,
a ver que nos dice el mapa:
es por aquí no hay confusión.

Hay quien dice que eres tú
la guarida de los besos,
y eso debe ser de veras,
porque como mi bandera,
estoy colao por tus huesos.

Tú mi rosa de los vientos,
tú mi gloria y mi pecao,
tú mi luz y mi tormento,
vengo pa robarte y salgo robao..

Tú la isla de mis sueños,
mi más preciado botín
voto a brios Dios del Cielo,
cuantos, cuantos bucaneros
se han enamorao de ti..

Vamos, vamos camaradas,
las armas desenfundad,
el amor para los necios,
¡a por ella!, sin piedad..

A Cadiz ha llegao un barco pirata,
pirata, pirata, pirata..
¡¡temblad!!




Carnecita de gallina se me puso esa mañana,
cuando vi que en sus mejillas una agüita cristalina
hasta su boca resbalaba..

La sonrisa en las paredes, enseguida lo noté,
sí, le di un beso enorme, y ese día fui más hombre
por ser ella más mujer..

Hice mis cuentas: si es febrero, 20, 30..
por noviembre llegará.
Y una a una me fui bebiendo las lunas
pensando cómo será.
Ay será..

Y sus dolores, eran míos sus dolores,
porque era un dolor de amores y su miedo era mi miedo,
no hubo santos en el cielo a los que no recé esa noche.
Y sus dolores, con su mano se me fueron
cuando me dijo: te quiero, ahora hay que ponerle un nombre.

No sé qué me traerás debajito de tus brazos,
si un premio de Carnaval, si alegrías o calvarios.
Lo que traigas llevaré, lo que lleves tomaré,
pero bienvenido seas,
yo te cuido duérmete, a la ea, ea, ea.




Me han dicho a mi tus vecinas que no sales de tu casa.
Tu mare está enfadailla, te ha leído la cartilla
por salir con un pirata..

Debe ser que la otra noche nos vio juntos en el portal.
Yo, estaba contento, porque al fin me diste un beso.
¡Ay, mecachis en la mar!

Soy un corsario, me he críao en el balneario,
buceando entre cuplés.
Tú eres gaviota, jovencita y muy loca.
¡Que bien me has echao la red!
Ay la red..

Señora mía, que la vida son dos días,
y yo la quiero en la mía, mire que he comprao un barquito,
más blanco ni más bonito que en toito en el muelle de Cai.
Señora mía, yo soy un filibustero,
pero que habo si la quiero, míreme a los acais.

Por la gloria de Cotón, le juro que voy en serio.
Abandono el galeón, menúo soy yo pa eso.
Ande y déjela salir que la tengo que decir
dos cosillas y dar una vuelta.
A las diez la traigo aquí..
o que ruede mi cabeza.




Con permiso buenas tardes, vengo pa que me detenga.
Qué cansá voy a sentarme, pues verá voy a explicarle
la historia de un sinvergüenza..

Lo quería con locura, toa mi vía se la dí,
pero el sólo buscaba una criada, una esclava,
una mujer para parir.

Siempre decía que tenía una quería,
una duquesa para él.
Qué le gustaba llegar por la madrugada
pa tenernos a su merced,
¡su merced!

Y lo he matao, a mi Juan yo lo he matao,
por haberme maltratao, por sentirme una perra,
por hacerme una vieja con cuarenta y pocos años.
Y lo he matao, a mi Juan yo lo he matao
y en mi alcoba lo he dejao con mi llanto en sus labios.

Justicia no pido yo, que conmigo no la ha habido.
¿Quién me paga este dolor y la pena de mis hijos?
Así que ya sabe usted, haga lo que haya que hacer.
Póngame una soga al cuello, porque por primera vez,
no tengo, no tengo miedo.

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Esclareciendo

Cierro la puerta, pongo el pestillo
y ahora me siento como un rey en calzoncillos
que busca su castillo.

Me hizo gracia la expresión en su momento. Harán ya... no sé, meses. Y la historia del tío también me resultaba cómica. "El Belo", jeje, curioso nombre. Resulta que, cuando jugaba al fútbol en el equipo del colegio, tenía como compañero a alguien que luego alcanzaría el sueño por tantos anhelado: grabar un disco.

Este hombre, el Belo, se fue a Ibiza a trabajar en verano y el dinero se lo gastaba en Madrid en invierno, tocando en diferentes salas. Un luchador como otro cualquiera, con la coña de que este conocía, indirectamente, a alguien del mundillo.

Un día, en el aeropuerto de Barajas, se encontraron y reconocieron. Él y Ramón. El Belo y Melendi. Es de coña, ¿verdad?, aunque algo previsible teniendo en cuenta que el Belo nació en Oviedo y, pa colmo, un 28 de Diciembre. Algo así tenía que pasar. Así que Melendi escuchó sus canciones, habló con la gente de la discográfica y, mientras el Belo formaba el grupo "El Belo y los Susodichos", la discográfica Blue Donkey Music firmaba un contrato con ellos. Después vino el disco y los conciertos como telonero de Melendi.

Más tarde, su propia gira.

Un tiempo después, a mediados de 2007, la nominación al Grammy Latino como mejor álbum de rock.

Pues na, suerte a este luchador. En mi opinión, no es lo mejor del panorama pero creo que tiene mucho por contar y cantar.

Esclareciendo

Sobre columnas un cielo de hormigón,
un mar de dudas mojan mi habitación.
Sobre la cama papeles arrugados
y yo empapado, sentado en el colchón.

Y esclareciendo boca arriba y cavilando
me voy perdiendo al mismo tiempo que buscando
una canción que diga que no diga nada
que me cuente los secretos de la madrugada.
Me encierro en el faro de mi desvarío,
guardo en los recovecos ecos mal paríos
que son voces que pegan coces
si me preguntas es que no me conoces...
Cierro la puerta, pongo el pestillo
y ahora me siento como un rey en calzoncillos
que busca su castillo.

Bajo penumbras escondo un corazón
un sol alumbra mi vida en un rincón.
Sobre renglones mil sueños arrancados
y yo encerrado en mi caparazón.

Y esclareciendo boca arriba y cavilando
me voy perdiendo al mismo tiempo que buscando
una canción que diga que no diga nada
que me cuente los secretos de la madrugada.
Me encierro en el faro de mi desvarío,
guardo en los recovecos ecos mal paríos
que son voces que pegan coces
si me preguntas es que no me conoces...
Cierro la puerta, pongo el pestillo
y ahora me siento como un rey en calzoncillos
que busca su castillo.

Y con la miradita perdida
me desprendo de mi fuselaje,
hoy padezco de la lejanía
de tener que volver a buscarme.

Y esclareciendo boca arriba y cavilando
me voy perdiendo al mismo tiempo que buscando
una canción que diga que no diga nada
que me cago hasta en la puta de la madrugada!

Me voy perdiendo, me voy perdiendo
y desnudo al amanecer
vuelvo a desaparecer...


El Belo y los Susodichos
Esclareciendo
Pisando lo fregao (2007)

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